ο Φαρισαισμός ειναι ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΤΕΙΧΩΝ..
2022-06-18 11:00
λέγουσι τῷ τυφλῷ πάλιν· σὺ τί λέγεις περὶ αὐτοῦ, ὅτι ἤνοιξέ σου τοὺς ὀφθαλμούς; ὁ δὲ εἶπεν ὅτι προφήτης ἐστίν.λέγουσι τῷ τυφλῷ πάλιν· σὺ τί λέγεις περὶ αὐτοῦ, ὅτι ἤνοιξέ σου τοὺς ὀφθαλμούς; ὁ δὲ εἶπεν ὅτι προφήτης ἐστίν.λέγουσι τῷ τυφλῷ πάλιν· σὺ τί λέγεις περὶ αὐτοῦ, ὅτι ἤνοιξέ σου τοὺς ὀφθαλμούς; ὁ δὲ εἶπεν ὅτι προφήτης ἐστίν.λέγουσι τῷ τυφλῷ πάλιν· σὺ τί λέγεις περὶ αὐτοῦ, ὅτι ἤνοιξέ σου τοὺς ὀφθαλμούς; ὁ δὲ εἶπεν ὅτι προφήτης ἐστίν.Κατά Ιωάννη, Θ'(9) 1-38Εἶπεν ὁ Κύριος την παραβολήν ταύτην· ἄνθρωποι δύο ἀνέβησαν εἰς τὸ ἱερὸν προσεύξασθαι, ὁ εἷς Φαρισαῖος καὶ ὁ ἕτερος τελώνης. Ὁ Φαρισαῖος σταθεὶς πρὸς ἑαυτὸν ταῦτα προσηύχετο· ὁ Θεός, εὐχαριστῶ σοι ὅτι οὐκ εἰμὶ ὥσπερ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, ἅρπαγες, ἄδικοι, μοιχοί, ἢ καὶ ὡς οὗτος ὁ τελώνης· νηστεύω δὶς τοῦ σαββάτου, ἀποδεκατῶ πάντα ὅσα κτῶμαι. Καὶ ὁ τελώνης μακρόθεν ἑστὼς οὐκ ἤθελεν οὐδὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς εἰς τὸν οὐρανὸν ἐπᾶραι, ἀλλ᾿ ἔτυπτεν εἰς τὸ στῆθος αὐτοῦ λέγων· ὁ Θεός, ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ. Λέγω ὑμῖν, κατέβη οὗτος δεδικαιωμένος εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ ἢ ἐκεῖνος· ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται, ὁ δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται.
(Κατα Λουκα ιη΄ 10-14)
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
(Κατα Λουκα ιη΄ 10-14)
Εἶπεν ὁ Κύριος την παραβολήν ταύτην· ἄνθρωποι δύο ἀνέβησαν εἰς τὸ ἱερὸν προσεύξασθαι, ὁ εἷς Φαρισαῖος καὶ ὁ ἕτερος τελώνης. Ὁ Φαρισαῖος σταθεὶς πρὸς ἑαυτὸν ταῦτα προσηύχετο· ὁ Θεός, εὐχαριστῶ σοι ὅτι οὐκ εἰμὶ ὥσπερ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, ἅρπαγες, ἄδικοι, μοιχοί, ἢ καὶ ὡς οὗτος ὁ τελώνης· νηστεύω δὶς τοῦ σαββάτου, ἀποδεκατῶ πάντα ὅσα κτῶμαι. Καὶ ὁ τελώνης μακρόθεν ἑστὼς οὐκ ἤθελεν οὐδὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς εἰς τὸν οὐρανὸν ἐπᾶραι, ἀλλ᾿ ἔτυπτεν εἰς τὸ στῆθος αὐτοῦ λέγων· ὁ Θεός, ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ. Λέγω ὑμῖν, κατέβη οὗτος δεδικαιωμένος εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ ἢ ἐκεῖνος· ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται, ὁ δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται.
αδελφοι μου,
θα πρέπει να εξετάσουμε τον εαυτό μας αν ΟΜΟΙΑΖΟΥΜΕ στον Τελώνη της παραπάνω Ευαγγελικής περικοπής και αν έχουμε ΤΑΠΕΙΝΟ ΕΑΥΤΟ/ΚΑΡΔΙΑ..Αυτος ειναι και ο ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ και η ΥΨΟΠΟΙΟΣ ΟΔΟΣ που μας οδηγεί με ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΣΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ..Φυσικά θα είναι οπωσδηποτε ΣΤΕΝΗ και ΤΕΘΛΙΜΜΕΝΗ καθως ο Εχθρός μας δεν θα μας αφήσει σε ησυχία και θα αντιμετωπίσουμε ΠΟΛΛΕΣ ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ-ΕΜΠΟΔΙΑ-ΠΑΓΙΔΕΣ στον ΑΝΗΦΟΡΙΚΟ-ΥΨΟΠΟΙΟ δρόμο αυτο..Ολα αυτα αντιμετωπίζονται με την ΜΕΤΑΝΟΙΑ - ΣΥΝΤΡΙΒΗ ΚΑΡΔΙΑΣ - ΣΥΝΑΙΣΘΗΣΗ ΑΜΑΡΤΩΛΟΤΗΤΟΣ - ΠΡΟΣΕΥΧΗ - ΥΠΟΜΟΝΗ - ΒΟΗΘΕΙΑ και την Χαρη του ΘΕΟΥ!
Το "οὐκ εἰμὶ ὡς οὗτος ὁ τελώνης" που λέει ο Φαρισαίος μας δείχνει ξεκάθαρα οτι ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΙΑΚΡΙΝΕΙ ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΤΕΛΩΝΟΥ ,ΤΗΝ ΜΕΤΑΝΟΙΑ-ΣΥΝΤΡΙΒΗ ΚΑΡΔΙΑΣ αλλα και την ΘΕΙΑ ΔΙΚΑΙΩΣΗ που έχει λάβει και γενικοτερα η ΑΔΙΑΚΡΙΣΙΑ αυτη φτάνει στο σημείο να θεωρεί τον εαυτό του δικαιωμένο,αφου κάνει οτι ΑΚΡΙΒΩΣ ΘΕΛΕΙ Ο ΘΕΟΣ με ΑΚΡΙΒΕΙΑ, αλλα αμαρτωλο ,συμφωνα με την ζωη του τον Τελώνη!
Αυτο συμβαίνει και ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΤΕΙΧΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ οπου βρίσκονται οι ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ απο τις κακοδοξίες, ΠΙΣΤΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ.Υπάρχουν κάποιοι που ΟΜΟΙΑΖΟΥΝ ΜΕ ΤΟΝ ΦΑΡΙΣΑΙΟ της παραβολής αλλα και κάποιοι άλλοι που ΟΜΟΙΑΖΟΥΝ ΜΕ ΤΟΝ ΤΕΛΩΝΗ.
Οι πρώτοι εφαρμόζουν με ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΤΗΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΝΟΜΟΥ,γνωρίζουν το ΙΕΡΟ ΠΗΔΑΛΙΟ με ΑΚΡΙΒΕΙΑ,γνωρίζουν με ΑΚΡΙΒΕΙΑ την εκκλησιαστική ιστορία,ομιλουν για ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ και οτι ο ΘΕΟΣ βρίσκεται μονον ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΤΕΙΧΩΝ και πουθενά αλλού καθως ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΠΟΥΘΕΝΑ ΑΛΛΟΥ αφου ειναι κακόδοξοι! Αυτοι λοιπόν και σε συμφωνία με τα προαναφερόμενα ΔΕΝ ΔΙΑΘΕΤΟΥΝ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ωστε να ΕΝΝΟΗΣΟΥΝ οτι ο ΘΕΟΣ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΟΜΟΙΟΥΣ ΜΕ ΤΟΝ ΤΕΛΩΝΗ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΤΩΝ και όπως ακριβως ο ΘΕΟΣ μπορεί να ΥΠΕΡΒΕΙ ΤΟΥΣ ΦΥΣΙΚΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ και να κάνει ενα ΘΑΥΜΑ , ετσι ομοίως μπορει να ΥΠΕΡΒΕΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ-ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ και να στείλει την ΘΕΙΑ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΔΙΑ ΜΕΣΩ ΕΝΟΣ ΑΝΑΞΙΟΥ ΙΕΡΕΑ σε εναν πραγματικο ΔΟΥΛΟ ΤΟΥ που την έχει ΑΝΑΓΚΗ!
Ρωμ. 3,20-24 διότι ἐξ ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται πᾶσα σάρξ ἐνώπιον αὐτοῦ· διὰ γὰρ νόμου ἐπίγνωσις ἁμαρτίας. ..πάντες γὰρ ἥμαρτον καὶ ὑστεροῦνται τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ ... δικαιούμενοι δωρεὰν τῇ αὐτοῦ χάριτι
Και απο τον Απόστολο Παυλο μπορούμε να δούμε οτι ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΙΚΑΙΩΘΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ που ΟΡΘΟΤΟΜΕΙ με ΑΚΡΙΒΕΙΑ ,που κάνει ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ και γενικά ΤΗΡΕΙ ΜΕ ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ καθως είναι ΣΙΓΟΥΡΟ οτι κάπου σφάλλει,"πάντες γαρ ήμαρτον" , ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΘΕΩΡΕΙ ΟΤΙ ΘΑ ΣΩΘΕΙ ΜΟΝΟΝ ΜΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑ αλλα θα πρέπει να ΕΝΝΟΗΣΕΙ οτι η ΔΙΚΑΙΩΣΗ ΔΙΔΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ,αυτη ειναι η ΘΕΙΑ ΧΑΡΙΣ, μας ΧΑΡΙΖΕΤΑΙ δηλαδη ΟΧΙ ΛΟΓΩ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ-ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑ που έχουμε αλλα λογω του οτι ΕΝΝΟΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΩΛΟΤΗΤΑ ΜΑΣ και ΕΚΖΗΤΟΥΜΕ ΤΟ ΘΕΙΟ ΕΛΕΟΣ-ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ απο τον ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ ΜΑΣ!
Καὶ παράγων εἶδεν ἄνθρωπον τυφλὸν ἐκ γενετῆς. καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες· ραββί, τίς ἥμαρτεν, οὗτος ἢ οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἵνα τυφλὸς γεννηθῇ; ἀπεκρίθη ᾿Ιησοῦς· οὔτε οὗτος ἥμαρτεν οὔτε οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἀλλ’ ἵνα φανερωθῇ τὰ ἔργα τοῦ Θεοῦ ἐν αὐτῷ.
ἔλεγον οὖν ἐκ τῶν Φαρισαίων τινές· οὗτος ὁ ἄνθρωπος οὐκ ἔστι παρὰ τοῦ Θεοῦ, ὅτι τὸ σάββατον οὐ τηρεῖ. ἄλλοι ἔλεγον· πῶς δύναται ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς τοιαῦτα σημεῖα ποιεῖν; καὶ σχίσμα ἦν ἐν αὐτοῖς.
λέγουσι τῷ τυφλῷ πάλιν· σὺ τί λέγεις περὶ αὐτοῦ, ὅτι ἤνοιξέ σου τοὺς ὀφθαλμούς; ὁ δὲ εἶπεν ὅτι προφήτης ἐστίν.
ἐκ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσθη ὅτι ἤνοιξέ τις ὀφθαλμοὺς τυφλοῦ γεγεννημένου.
εἰ μὴ ἦν οὗτος παρὰ Θεοῦ, οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν οὐδέν.
ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπον αὐτῷ· ἐν ἁμαρτίαις σὺ ἐγεννήθης ὅλος, καὶ σὺ διδάσκεις ἡμᾶς; καὶ ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω.
Κατά Ιωάννη, Θ' 1-38 (ολη η Ευαγγελική περικοπή Κυριακης του τυφλού)
Τελος ,απο την Ευαγγελική περικοπή της Κυριακής του Τυφλού βλέπουμε οτι ο ΑΝΑΜΑΡΤΗΤΟΣ τυφλός γίνεται στόχος της κακίας και του μίσους των Φαρισαίων, των ανθρώπων εκείνων που με ζήλο πίστευαν στο Θεό και στην τήρηση του Νόμου Του.
Ανακρίνουν τον τυφλό κι αντί να πιστέψουν κι εκείνοι βλέποντας ζωντανό το θαύμα μπροστά τους, κλείνουν τα μάτια της ψυχής τους. Ο ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΦΑΝΑΤΙΣΜΟΣ τους, όχι μόνο τους κλείνει τα μάτια της ψυχής και εξαφανίζει από την ψυχή τους τη διάκριση αλλά ΤΟΥΣ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΕΙ ΤΕΛΙΚΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ!
Με άλλα λόγια, η τότε "άρχουσα" εκκλησία, αποκήρυξε τον πρώην τυφλό, επειδή δεν έλεγε αυτά που ήθελαν να ακούσουν οι ιερείς και επειδή δεν συμβάδιζε με τις διδασκαλίες και τα πιστεύω τους που ήταν διαφορετικά από την Πίστη που ζητούσε ο Ένας αληθινός Θεός και το ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΟ ΕΙΝΑΙ Η ΦΑΝΕΡΗ ΕΛΛΕΙΨΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗΣ τους καθως το "οὔτε οὗτος ἥμαρτεν" που λέει ο Κυριος και το "ἐν ἁμαρτίαις σὺ ἐγεννήθης ὅλος" που του λένε οι Φαρισαίοι το ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ!
καλο θα είναι να επιμείνουμε στην Θεραπεία των παθων μας , να έχουμε παντα στο νου μας το αποστολικό "ΠΑΝΤΕΣ ΓΑΡ ΗΜΑΡΤΟΝ" ωστε να είμαστε ΑΣΦΑΛΕΙΣ ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ..θα πρέπει να ΟΜΟΙΑΣΟΥΜΕ στον Τελώνη να είμαστε εν ΜΕΤΑΝΟΙΑ με ΤΑΠΕΙΝΗ καρδία και τότε θα βλέπουμε με τα ομματα της ψυχης μας το Πνευμα του Νομου ,το οποίο και ΖΩΟΠΟΙΕΙ, καθαρά..
ΚΑΛΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ με Θεραπεία παθών εύχομαι